garçons sont introduits dans des structures informelles fondées sur l’âge, l’accomplissement de services coutumiers et parfois la parenté. Avec ses différents groupes, les jeunes comoriens sont souvent membres d’associations artistiques, sportives, sociales ou caritatives. Ils sont souvent sollicités lors de la célébration des cérémonies coutumières les plus importantes (mariages traditionnelles, réception de personnalités<). Ces associations sont une source d’altruisme et de générosité, dont le potentiel est loin d’être complètement exploité. Dans la communauté locale, leur présence est souvent un palliatif à l’absence d’implication de l’Etat et des autorités dans les domaines pour lesquels elles sont actives. V.4. - Liberté de pensée, de conscience et de religion (article 9) La Constitution des Comores, dans sa version du 1eroctobre 1978, prévoyait dans son préambule que le peuple comorien proclame et garantit notamment « les libertés de pensée, de conscience et de pratique de la religion sous les seules réserves du respect de la morale et de l’ordre public ». Cette disposition n’a pas été reprise dans le préambule de la Constitution telle que révisée en mars 2009. Cependant, l’article 18 de la Déclaration Universelle des droits de l’homme de 19848, à laquelle il renvoie expressément, dispose que toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion. La liberté de pensée est acquise pour les enfants comoriens. Quant à la liberté de conscience, dont la liberté de religion est une variante, elle est largement respectée au sein de l’Union, malgré le Préambule de la Constitution actuellement en vigueur qui instaure l’Islam comme religion d’Etat. Si, selon la Charte, les parents et, le cas échéant, le tuteur légal, doivent fournir aux enfants conseils et orientations dans l'exercice de leur liberté de conscience et de religion, d'une façon et dans la mesure compatible avec l'évolution de leurs capacités et intérêt supérieur, il est indéniable que les enfants comoriens sont dirigés vers la religion musulmane dès la plus tendre enfance. 46